عفو و مغفرت ؛ بهترين جايزه و عيدى يگانه جايزه‌اى كه پس از صلوات بر محمّد و آلش - صلّى اللَّه عليه و آله و سّلم - در بخش اوّل ، جايزه به حساب آورده شده ، مغفرت گناهان و بازگشت او سبحانه به بنده‌اش ، آن هم به فضل و رحمت و رأفتش مىباشد : « وَاغْفِرْلِى ذُنُوبِى . . . وَتُبْ بِمَنِّكَ وَ فَضْلِكَ وَ رَأْفَتِكَ وَ رَحْمَتِكَ عَلَىَّ . . . » « 1 » اين دو ، نقش مهمّى را براى جوايز و حوايج ديگر دارند ؛ زيرا اگر گناهان بنده‌ى مؤمن بخشوده نگردد و پس از بخشوده شدن ، خداوند سبحانه به او رجوع نكند و توبه‌اش را نپذيرد ، كجا مىتواند به جوايز روز عيد نايل آيد . نقش رحمت و گذشت الهى در برآورده شدن حاجات در بخش دوم نيز بعد از صلوات بر محمّد و آلش - صلّى اللَّه عليه و آله و سّلم - و بازگشت الهى به بنده‌ى مؤمن به رحمت و او را مشمول عفو و بخشش خود نمودن ، آمده : « عُدْ عَلَىَّ بِرَحْمَتِكَ ، وَامْنُنْ عَلَىَّ بِعَفْوِكَ . » « 2 » چرا كه رحمت و عفو الهى ، نقش مهمّى در برآورده شدن حوايج و جوايز ديگر - كه از آن در اين بخش و بخش سوّم ياد شده - دارند . به همين دليل است كه ذيل دو جمله‌ى فوق مىفرمايد : « إِنَّهُ لَيْسَ يَرُدُّ غَضَبَكَ إِلّا حِلْمُكَ ، وَ لا يَرُدُّ سَخَطَكَ إِلّا عَفُوكَ ، وَ لا يُجِيرُ مِنْ عِقابِكَ إِلّا رَحْمَتُكَ ، وَ لا يُنْجِينِى مِنْكَ إِلَّا التَّضَرُّعُ إِلَيْكَ . » « 3 » رهايى از آتش و رسيدن به لقاى الهى ؛ جوايز مؤمنان روزه دار در بخش سوّم امور زير به عنوان جايزه ذكر شده است : 1 . « فَكاكَ رَقَبَتِى مِنَ النّارِ » ؛ اين همان شامل شدن عفو و مغفرت الهى است كه در دو بخش اوّل به تعبيرى ديگر ذكر شده بود .

--> ( 1 ) . اقبال الاعمال ، ص 290 . ( 2 ) . اقبال الاعمال ، ص 292 . ( 3 ) . همان .